Se suele considerar la emergencia de una corriente espiritual en prácticas identificadas con la Nueva Era y con el cristianismo contemporáneo como un modo de interiorización y subjetivación radical. En sus versiones más abstractas esa perspectiva de análisis suele invisibilizar las mediaciones sociales, sagradas y materiales que articulan la producción de subjetividad. En base al análisis de algunas experiencias del catolicismo renovado y prácticas espirituales alternativas entre sectores medios educados de Buenos Aires, este trabajo quiere mostrar dos cosas. En primer lugar, la centralidad de la infraestructura como parte de una enfoque relacional y situado de la religión. En segundo lugar, el trabajo también se propone reflexionar sobre la posibilidad de entender los vínculos materiales como parte de una configuración cosmológica específica y diferencial de producción de subjetividad en torno a la idea de un "yo expandido" y sus consecuencias en la diversidad religiosa urbana contemporánea.
Este trabajo indaga sobre la repercusión pública del movimiento socio-religioso El Arte de Vivir en Argentina, un colectivo dedicado al crecimiento personal y espiritual de origen indio. Para ello analiza la controversia pública en torno a la visita reciente de Ravi Shankar en los medios de comunicación, centrándose en los aspectos terapéuticos, económicos y políticos de espiritualidad neo-hinduista como dimensiones claves de conflicto. Finalmente, el trabajo reflexiona sobre la regulación de la diversidad religiosa no católica en función de particulares dispositivos nacionales y de clase, así como sobre el proceso de redefinición de fronteras entre lo religioso y los modos de vida. ; This paper goes over the public impact of The Art of Living in Argentina, a neo-Hinduism socio-religious movement focused on personal and spiritual growth. Recent media controversy around the visit of Ravi Shankar is analyzed, taking into account personal wellbeing, economy and politics as key dimensions of conflict. Finally, the paper discusses the regulation of non-Catholic religious diversity including particular national and class perspectives, as well as the process of redefining boundaries between religion and lifestyles. ; Fil: Viotti, Nicolas. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Argentina
Las víctimas de las últimas dictaduras en el cono sur generaron una gran cantidad de movimientos de reivindicación política, jurídica y humanitaria sobre el sufrimiento colectivo en base a argumentos de justicia, juicio y castigo. Aunque menos visibilizadas, existen también interpretaciones que presentan diferencias con las posiciones dominantes. En ese horizonte nos interesan las intervenciones del best-sellery líder espiritual uruguayo Alejandro Corchs, como ejemplo de respuesta organizada a la violencia política estatal en el código de la Nueva Era. Corchs ha desarrollado una reflexión biográfica y testimonial como hijo de desaparecidos de las dictaduras argentina y uruguaya, pero también como líder del movimiento espiritual Camino Rojo y escritor de auto-ayuda, centrado en la idea de sanación de las heridas y la reconciliación. Este trabajo indaga en los escritos de Corchs sobre su experiencia personal como víctima directa, subrayando la idea del perdón como término clave.
The victims of the last dictatorships in the southern cone generated movements of political, legal and humanitarian claim based on arguments of justice, human rights and punishment around the collective suffering. Although less visible, there are also interpretations that present differences with the dominant positions. In that horizon we are interested in the public discourse of the Uruguayan best-seller and spiritual leader Alejandro Corchs as an example of a New Age manner response to state political violence. Corchs has developed a biographical and testimonial reflection as a son of the disappeared of the Argentine and Uruguaian dictatorship, but also as a leader of Camino Rojospiritual movement and self-help writer, focused on the idea of healing wounds and reconciliation. This article explores the writings of Corchs about his personal experience as a direct victim, underlining the idea of forgiveness as a key concept. ; Las víctimas de las últimas dictaduras en el cono sur generaron una gran cantidad de movimientos de reivindicación política, jurídica y humanitaria sobre el sufrimiento colectivo en base a argumentos de justicia, juicio y castigo. Aunque menos visibilizadas, existen también interpretaciones que presentan diferencias con las posiciones dominantes. En ese horizonte nos interesan las intervenciones del best-sellery líder espiritual uruguayo Alejandro Corchs, como ejemplo de respuesta organizada a la violencia política estatal en el código de la Nueva Era. Corchs ha desarrollado una reflexión biográfica y testimonial como hijo de desaparecidos de las dictaduras argentina y uruguaya, pero también como líder del movimiento espiritual Camino Rojo y escritor de auto-ayuda, centrado en la idea de sanación de las heridas y la reconciliación. Este trabajo indaga en los escritos de Corchs sobre su experiencia personal como víctima directa, subrayando la idea del perdón como término clave. ; Les victimes des dernières dictatures du Cône Sud ont donné lieu à l'organisation de nombreux mouvements de revendication politique, juridique et humanitaire basés sur la souffrance collective à partir des arguments de justice, jugement et châtiment. Bien que moins visibles, il existe également des interprétations qui présentent des différences avec les positions dominantes. Dans cet horizon, nous sommes intéressés dans les interventions d'Alejandro Corchs, célèbre leader spirituel uruguayen, ont été une réponse organisée qui a fait face à la violence politique exercée par l'État. Corchs a développé une réflexion biographique et testimoniale aigue en étant fils de disparus des dictatures uruguayenne et argentine, mais également en étant leader du mouvement spirituel Camino Rojoet figure de la littérature de développement personnel, dont l'idée centrale était la guérison des blessures et la voie à la réconciliation. Cet article analyse l'expérience personnelle de Corchs en tant que victime directe à partir de ses écrits. Il y est souligné que l'idée du pardon est un élément clé pour comprendre ses idées. ; As vítimas das últimas ditaduras no cone sul geraram uma grande quantidade de movimentos de reivindicação política, jurídica e humanitária em base ao sofrimento coletivo sob argumentos de justiça, juízo y castigo. Embora menos visível, também existem interpretações que apresentam diferenças com as posições dominantes. Nesse horizonte, estamos interessados nas intervenções do best-seller e líder espiritual uruguaio Alejandro Corchs, como um exemplo de resposta organizada à violência política estatal, no código da Nova Era. Corchs tem desenvolvido uma reflexão biográfica y um depoimento como filho de desaparecidos das ditaduras argentina e uruguaia, mas também como líder do movimento espiritual Camino Rojoy escritor de autoajuda, centrado na ideia de cura e reconciliação. Esse trabalho indaga nos escritos de Corchs e sua experiência pessoal como vítima direta, destacando a ideia de perdão como conceito chave.
La articulación entre la vida política y las espiritualidades estilo Nueva Era ha sido poco considerada en el horizonte de la diversidad religiosa argentina contemporánea. Este trabajo analiza los vínculos entre la Fundación El Arte de Vivir, organización de inspiración neo-hinduista con gran visibilidad en los últimos años, y la vida política local. Para ello, primero analiza las controversias públicas que la articulación entre espiritualidad y política adquiere en Argentina. En segundo lugar, vincula esas controversias con las concepciones sobre el cambio social de El Arte de Vivir como un caso de articulación contemporánea entre política y religiosidad estilo Nueva Era. ; Fil: Viotti, Nicolas. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Argentina ; Fil: Funes, María Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina
